La gran fiesta de Trinidad brilló en cuerpo y alma

Beni, (Enlared).- Con una entrada estudiantil en las calles de Trinidad, tres jornadas de “jocheo” de toros, “palo encebao” y la irrupción dominical de la danza de los macheteros frente a la Catedral, se celebró la Chope Piesta fundacional en la capital del Beni, cuya efeméride coincide con la celebración de la fiesta patronal.

Esta fiesta tradicional se remonta al siglo XVII que se celebraba incluso antes de la fundación de Trinidad. La Chope Piesta, que en lengua misional trinitario-mojeña significa “Gran Fiesta”, era el espacio donde las comunidades indígenas cristianizadas ofrendaban con el sincretismo de su devoción a la Santísima Trinidad, su razón de ser como pueblo y como ciudad, según una reseña que publica Sol de Pando.

En el santoral católico, el día de la fiesta de la Santísima Trinidad es movible, y es por ello que en la capital de Beni, fundada en 1686, la fiesta se celebra entre las últimas fechas de mayo o las primeras de junio. Este año, la Chope Piesta de Trinidad cayó el 3 de junio. Cuando fue fundada por el jesuita Cipriano Barace hace 326 años, el domingo festivo era un 9 de junio.

Los Moxos donaron entonces su fe a la Santísima Trinidad; y fue así que nació la “Chope Piesta”, esa tricentenaria celebración indígena-colonial que dura casi una semana entre el “jocheo” de toros, el “palo encebao”, la danza de los macheteros y la elección de bellas “moperitas”.

La celebración comenzó el pasado viernes con una Entrada Folclórica que en las últimas décadas es protagonizada por estudiantes, jóvenes y niños, de la ciudad y sus entornos, con ritmos propios de la región de Mojos y del Gran Paitití, como la danza del machetero, el baile que distingue a la región, junto a la chovena, el taquirari, el carnavalito y otros.

Y a partir de las dos de la tarde del sábado el pueblo se dio cita en la Plaza de la Tradición, donde la Alcaldía armó un rodeo con madera labrada y graderías; escenario que durante tres días sirvió para celebrar el “jocheo” de toros.

En el jocheo de este año, según la crónica de Radio Patujú, “bravos toros fueron mandados traer por el Gobierno Municipal para regocijo del público que llegó hasta el corral. Muchos jóvenes fueron estropeados por los toros pero ninguno resultó con heridas graves, más bien, mostraron habilidad para sortear las embestidas de los animales”.

De un tiempo a esta parte, este rudo deporte heredado desde la colonia española, antes reservado sólo para varones, viene siendo también practicado de manera descollante por las mujeres mojeñas.

“PALO ENCEBAO”

Además, del “jocheo”, también en la Plaza de la Tradición, se jugó al “palo ensebao”, que consiste en un tronco de unos 30 centímetros de diámetro y 30 metros de alto, recubierto con una grasa especialmente preparada en base a cebo para hacerlo resbaloso y difícil de trepar; habitualmente el palo, uno nuevo cada año, es instalado por miembros del Cabildo Indigenal, cumpliendo la tradición.

El madero es la prueba de fuerza y destreza que debe vencer el hombre nativo, para treparlo y conquistar los premios que las autoridades han colocado en la cima para el ganador.

Es un tronco de “pariquina”, árbol nativo, en cuya punta, sujeta a un mástil, flamea la bandera de Trinidad, verde con un rectángulo rojo que contiene la cruz misional.

Y el domingo, se celebró la fiesta central. La jornada empezó con una solemne misa Te Deum en la Catedral de Trinidad y después la procesión del Santo Patrono, recorrido en el que participan autoridades y ciudadanos.

Y en las afueras de la catedral, danzaron los macheteros, con sus clásicas “camisetas” blancas, y las “mamas” con su tipoy de varios colores. Las mujeres indígenas llevan sombrero con espejos y cintas de colores tan largas como las trenzas de su cabello.

Y como un broche de oro en la Chope Piesta, la población eligió a las móperas y moperitas, las mujeres más bellas, que son distinguidas con títulos del folklore regional.