Unesco acepta Ichapekene Piesta como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad

El ministro de culturas, Pablo Groux, informó que la Unesco aceptó en su lista de patrimonio cultural inmaterial de la humanidad a la Ichapekene Piesta boliviana, una representación del triunfo de San Ignacio de Loyola sobre las creencias autóctonas moxeñas.

“Nos hemos comunicado con nuestra representación en la Unesco, París-Francia, Sergio Cáceres e indicó que la Fiesta Mayor de Bolivia, Ichapekene Piesta de San Ignacio de Moxos, ha sido incluida en la lista de obras maestras de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad”, detalló Groux.

De acuerdo a los expertos que analizaron la candidatura, la festividad muestra la convivencia entre instituciones culturales amerindias y occidentales y existen iniciativas para mantener la tradición. Como señala la agencia EFE, durante el proceso de análisis de la documentación, los expertos requirieron información complementaria sobre la candidatura, lagunas que Bolivia atribuyó a un problema tecnológico en el dossier y subsanó, al asegurar que la festividad está inventariada y que existen iniciativas estatales para preservarla.

De esta forma, la Ichapekene Piesta es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad al igual que el Carnaval de Oruro y el Kallawaya. También se suma al Complejo Arqueológico de Tiwanaku, la Villa Imperial de Potosí, a la ciudad de Sucre y el Complejo Misional de Chiquitos. En esa oportunidad, Groux señaló que ahora también se buscará la nominación de patrimonio inmaterial a la Fiesta de la Alasita, el Ekeko, la danza del Phujllay, el Ayarichi de la cultura yampara de Sucre.

LA FIESTA MAYOR

La Fiesta Mayor o Ichapekene Piesta es organizada por el Cabildo Indigenal de San Ignacio de Moxos que hace 3222 años, como la máxima autoridad y responsable de todos los eventos hasta su conclusión donde participan los jóvenes y adultos mayores.

Los actos preparativos para la fiesta se desarrolla entre el 7 de julio hasta el 5 de agosto, con misas, velorios, limosnas y comilonas, tiempo en el que los feligreses se reúnen junto a las autoridades eclesiásticas y político-administrativas bolivianas. En tanto que el Gran Coro que conserva el antiguo repertorio musical barroco-moxeño.

Sin embargo, el día de la fiesta se celebra el 30 y 31 de julio, entonces las imágenes de los Santos de San Ignacio y Santiago Apóstol, ambos tallados en madera que datan del siglo XVIII, son sacados para la procesión junto a los antiguos objetos de plata, dirigida por los miembros del Cabildo Indigenal.

La Ichapekene Piesta reúne 48 conjuntos de personajes danzarines y enmascarados (Enatirimaikaraiana) que forman un largo cortejo de humanos y no humanos que realizan coreografías al son de antiguos instrumentos nativos (chuyu’i, bajón, yuruh’i, chiri, cáyure, chiriqui).

La Fiesta Mayor se desarrolla en el pueblo de San Ignacio de Moxos en la provincia Moxos del departamento del Beni, el día de la celebración los danzarines conforman un mosaico pluricultural de indígenas y no indígenas, entre los que participan los moxeño-trinitario, chimane, yuracaré y carayana. Todos dignos de atenciones y getos de amistad, respeto y solidaridad.

RECREACIÓN DE LA FIESTA

Cada año los ignacianos-moxeños reviven su propia versión del mito de la victoria de Ignacio de Loyola frente a los infieles. Según la recreación, el santo lucha para recuperar la bandera de la cristiandad y defender los antepasados moxeños de sus enemigos. En la Batalla le ayudan 12 guerreros solares vistiendo atractivos plumajes. Los guardianes de la santa bandera son los astos, los dueños del bosque y de las aguas, todos convertidos al cristianismo. Una vez victorioso el santo se queda a vivir entre los moxeños, quienes lo denominan “Nacio” y le reconocen el haber inspirado en ellos una manera de vivir en pluralidad y solidariamente.