Casimiro Hoyos

Tras los sucesos acaecidos el 10 de noviembre de 1810, la clase criolla de Potosí no se había resignado en su objetivo de independencia de España y consecuente gobierno autónomo. Así, a fines de 1821, se organizó un verdadero trabajo conspirativo para la deposición de las autoridades civiles y militares coloniales; trabajo en el que Casimiro Hoyos adquirió un rol protagónico.

En ese marco, había que esperar el momento propicio para efectuar el golpe; y ese día fue el primero de 1822. La algarabía por las fiestas del Año Nuevo debía ser aprovechada para consumar la insurrección. Y así fue. El 1 de enero, Hoyos y otros criollos salieron a las calles, depusieron a las autoridades realistas -apresando a algunas- y anunciaron la independencia del Alto Perú.

El siguiente paso era consolidar la insurrección llevándola a un plano mayor: una revolución de la que debía emerger un nuevo orden. En ese entendido, la siguiente medida que asumieron fue la confiscación de los recursos económicos, declarándolos de la patria y ya no del rey; ello, con la finalidad de solventar y afianzar la nueva administración.

Pero naturalmente, las fuerzas militares realistas no permitirían que aquello se consolide. Entonces enviaron las guarniciones de Tupiza, Oruro y Chuquisaca, encabezadas por los comandantes Pedro Antonio Olañeta, Rafael Maroto y Antonio María Álvarez, para que se concentren en la ciudad de Potosí y restablezcan el orden. Con tal desequilibro en armas, era previsible el desenlace.

Así, se apresó a los insurrectos para seguirles inmediatamente los juicios respectivos que dictaminen su obvia ejecución. “Los sumarios que se substanciaron marcharon aceleradamente y el 20 de enero se dictaron las drásticas sentencias. En ejecución de ellas, al amanecer del 21 de enero un grupo de cinco criollos vecinos de Potosí, cinco oficiales; presididos todos por los coroneles Salgado, Manuel Mariano Camargo y Casimiro Hoyos, que habían sido los jefes visibles de la insurrección, fueron conducidos a la Plaza de Armas, donde estaban formadas las tropas realistas en cuadro, y allí después de “pregonar” los “atroces delitos” de rebelión y “lesa majestad” de los trece condenados, fueron fusilados. El macabro espectáculo concluyó a las diez de la mañana.

Pero estas ejecuciones tuvieron su segunda parte, al día siguiente 22 de enero en que, con el mismo aparato y ceremonia, fueron fusilados en la misma Plaza de Armas once clases entre sargentos y cabos que habían participado con entusiasmo en la rebelión. La sentencia castigó, además, a más de un centenar de personas con el destierro, expulsándolas de Potosí, mientras otras quedaron condenadas a trabajos forzados en los socavones de las minas del Cerro, con los pies engrillados, y bajo estricta vigilancia militar”. (Valencia, 1981: 118).

Así concluyó este nuevo intento independentista. Si bien es cierto que también se sumaron de alguna forma la clase mestiza y hasta indígena, la iniciativa fue de hecho, mayoritariamente de la clase criolla. En este sentido, quizás no haya mucho que conjeturar en el supuesto imaginario del triunfo criollo, ya que ese nuevo orden prometía solo una nueva administración. Aun así, dichos acontecimientos históricos están enmarcados dentro de nuestro largo proceso de independencia.

Oscar Bonifacio Siñani Nina. Profesor Normalista de Ciencias Sociales. Egresado de la Carrera de Historia (UMSA).