Comenzó época de siembra de papa

David Flores Amaru, concejal del Municipio de Pucarani, junto a comunarios de la capital de la provincia Los Andes, iniciaron el lunes 22 del presente mes, la etapa de siembra de papa, como exige los procedimientos andinos.

La siembre de la papa (sataqallta) se realiza en base a los conocimientos aprendidos de forma oral desde sus antepasados en donde se plasma un conjunto de principios e ideas, práctica educativa comunitaria y productiva, que cada año convoca a la comunidad a este proceso.

En Lankhusirka perteneciente al cantón Lacaya municipio de Pucarani se contó con las autoridades sindicales, educativas, estudiantes y otros; como parte del proyecto “sociocomunitario productivo” de la Unidad Educativa Mariscal de Ayacucho, con el objetivo de socializar los saberes y conocimientos ancestrales, toda vez que estos bachilleres egresan como técnico humanístico en la especialidad de Agropecuaria, de acuerdo a la Ley 070, explicó Flores.

En esta actividad cultural como es “la siembra de la papa” fue iniciada con la ceremonia ritual “Waxt´a” es un símbolo de diálogo con la madre tierra, (pachamama), amenizada con los canticos y la pinquillada que atrae la lluvia y se dice que alegra a la madre tierra. En la siembra de la papa se utiliza abonos naturales de la región como de vacunos y ovinos, por lo que los productos son totalmente ecológicos y nutritivos para una buena salud del producto.

“Cabe enfatizar también, en la siembra de la papa todos los actores sociales como los surcadores con yuntas y los que ponen simillas de la papa a los surcos visten un uniforme coloridos de la región y sus sombreros son bien adornados con muchas flores, misma que expresa la alegría y prosperidad de la producción”, detalló Flores.

El proceso comunitario en varias de las regiones, pero sobre todo en Pucarani se organiza de la siguiente manera: Maestro y maestra mayor, conformados de dos parejas casadas (Chacha – Warmi), debidamente uniformados con vestimenta originaria, los que dirigen todo el proceso de la siembra.

Los Kamanis, conformados de dos parejas casadas, están vestidos de uniforme de mallku, los que realizan la ceremonia de dialogar con la naturaleza y el cosmos, realizan la Waxt´a a la Pachamama, para que dé buena producción, para que no pueda haber heladas, granizos ni otras plagas, la responsabilidad del Kamani es cuidar el sembradío todo el año calendario.

Los Satiris, conformados de siete u ocho hombres con experiencia, uniformados con vestimenta originaria, ocho yuntas bien decoradas con banderines de diferentes colores son los que sacan surcos para colocar la similla y luego tapan surcos una vez colocada la semilla de papa.

Las iluris, conformadas de siete u ocho mujeres bien uniformadas según la cantidad de yuntas que exista con experiencia, vestidas de ropa originaria del lugar, para colocar la semilla de papa, de acuerdo a la distancia requerida.

Con la actividad de la siembra de la papa los valores sociocomunitarios se recuperan valores como: La solidaridad, la reciprocidad, el diálogo y respeto a la madre tierra, al cosmos, medioambiente, las ritualidades que realizan nuestros padres, la lectura de los Bio-indicadores aprendidos por generaciones.

No se puede olvidar al conjunto de los músicos que acompañan la siembra con ritmos ancestrales para que la pachamama pueda recibir con agrado las semillas, entregada en el trabajo comunitario.

Para Eliseo Cruz, Honorable Subalcalde del Cantón Lacaya detalló cómo es el decorado de los toros (Yuntas): Las banderillas de diferentes colores significa que cada color representa la belleza cuando florece la papa, por ejemplo, el color verde a las plantas de la papa, el color, rojo, azul, anaranjado significa a los diferentes colores de la flor de papa cuando está en plena floración, también los banderines tiene relación recíproca con la naturaleza y la pachamama, ofreciendo la belleza de los colores de alegrar el ambiente comunitario, y tiene una predicción de una buena cosecha de la papa y otros productos en el año.